Natal Amigos Solidários 2019

Finalizamos nossa campanha com a doação de brinquedos no dia 25 de dezembro em uma comunidade localizada a margem da Av. Torquato Tapajós, Zona Norte de Manaus. No local dividem o espaço brasileiros e refugiados venezuelanos que nutrem a esperança que o local receba urbanização.




Doações Recebidas.

1. Professora moradora de Rio Preto da Eva (AM).................................. R$ 150,00
2. Kelciana Silva - Tefé (AM)......................................................................R$ 150,00
3. Hélio Silva - Cordeirópolis (SP)..............................................................R$ 150,00
4. Anderson Martins - Manila / Filipinas......................................................R$ 500,00
5. Rodrigo Duarte - Manaus (AM)...............................................................R$ 50,00

Total arrecadado até 20/12/2019...............................................................R$ 1.000,00

Foram comprados 142 brinquedos totalizando R$ 1.106,70

6. Girleide Pacheco doou brinquedos diversos
7. Márcia Rodrigues doou uma bicicleta infantil

Equipe de Distribuição de brinquedos (ordem alfabética): Daniel Rodrigues, Daniel Rodrigues, Helena Rodrigues, Iran (da comunidade), João Lago, Márcia Rodrigues, Nazaré Lago.

Etelvina Lago embrulhou todos os brinquedos para a entrega.

Agradedecmos a todos os que participaram desta campanha.

João Lago
Coordenador.

II Noite de Massas – Em prol da construção do Centro Pastoral da Igreja de São Marcos.

Nessa última sexta-feira (29/11), a Comunidade de São Marcos da Paróquia de Santo Afonso Maria de Ligório, realizou a segunda edição do evento Noite de Massas. Tratou-se de uma ação em prol do término da construção do Centro Pastoral da referida comunidade localizada no Conjunto Santos Dumont, bairro da Paz em Manaus, cujas obras estão em fase de acabamento. O centro pastoral contará com sete salas de catequese, além de um amplo salão para reuniões da comunidade.

A segunda Noite de Massas é o resultado do esforço das lideranças de pastorais e de sua coordenação que não mediram esforços para transformar um evento de preço popular em uma festa a altura de qualquer evento de mercado que se tenha o intuito do lucro per si. Uma banda animou a festa durante pouco mais três horas, além de sorteio de brindes (doados na comunidade) que foram oferecidos aos convidados. No serviço de buffet foram servidos três variedades de massas, três tipos de molhos e lasanha. Refrigerantes, vinhos e água foram oferecidos, além de duas variedades de sobremesas. O ambiente estava impecavelmente decorado com motivos natalinos e com as cores que remetem a um evento de massas (verde, vermelho e branco).

Pela experiência que tenho atuando com fundraising, incluso um estágio na Colômbia com Jorge Eduardo Serrano, jesuíta e na época coordenador da Oficina de Desarrollo de la CPAL e hoje trabalhando na Cúria Geral dos Jesuítas em Roma e responsável pelos Jesuítas sem Fronteira, em um dos diversos encontros que tivemos no Brasil e no exterior, sobre trabalhar a frente de comunidades, certa vez me disse: “quer ser Cristo? Então se deixe pregar na cruz!”. Padre Serrano creio, fez referência ao Evangelho de São Lucas (Lc 9, 23) que ensina “Se alguém quer vir após mim, renegue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me”. O sábio sabe que, apesar de necessariamente estarmos sob a égide dos ensinamentos de Cristo, não existe unanimidade quanto a verdadeira intenção dos propósitos daqueles que estão a frente de qualquer coordenação. Ensinou-me que a melhor resposta a maledicência humana está muito além de oferecer a outra face, mas também demonstrar honradez na transparência de suas ações, prestando contas a todo momento a qualquer cristão que por sua língua insista desconstruir a ação do Espírito Santo. São esses como os fariseus, com sua moral pusilâmine descrita no Evangelho de Mateus (23, 5), que “atam fardos pesados e esmagadores e com eles sobrecarregam os ombros dos homens, mas não querem movê-los sequer com o dedo”.

Não estive diretamente relacionado a coordenação evento II Noite de Massas, mas fui aquele que levou a mensagem de necessidade ao coração solidário que doou 34 litros de vinhos para serem servidos no evento. Cumpre dizer que os vinhos doados foram todos consumidos e que, pela graça de Deus, a bebida não faltou, tanto que ainda houve sobra de dezesseis garrafas de vinhos. Desta forma, quero em nome da Comunidade de São Marcos agradecer aos empresários Fernando, José e Rosiane, da Bellvin Indústria e Comércio de Vinhos pela doação dos 34 litros e as demais doações particulares recebidas que serviram para engrandecer o evento e a finalidade a qual o mesmo se destina.

Para todos aqueles que estiveram a frente dessa obra de Deus deixou as palavras de São Paulo: “Por consequência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão” (I Cor 15, 58)

Muito obrigado a todos!

João Lago

Quer aparecer menino?

Centenário de Irmã Dulce - Senhor do Bonfim Salvador

Até as pedras do caminho sabem o quanto sou crítico ao bolsonarismo, se é que seja razoável adjetivá-lo assim dando-lhe uma importância política que mal comparo aos fenômenos musicais de verão. Antevejo o bolsonarismo como uma Jenifer, Lepo Lepo, ou Deu Onda, hits chicletes com baixíssima expressão poética e uma pífia construção musical vinda de artistas efêmeros. Porém, a construção social que permitiu o bolsonarismo firmar-se é a mesma que sustenta de verão a verão as paradas de sucesso, ou seja: a baixa cultura do brasileiro médio; a total ausência de análise retórica profunda, seja política ou musical e; uma necessidade ao entorpecimento vulgar, seja ele dançante ou oriundo de ideias politicamente burlescas. No entanto, nesses tempos sombrios, o ativismo de uma minoria parece não perceber que não se pode defenestrar cupins de uma casa tocando fogo na madeira que a sustenta, pois ao tentar justificar suas ações, mesmo que possam ter certa razoabilidade, agem justamente como incendiários do extremismo.

Na última terça-feira (22/11), uma denominada Associação de Ateus e Agnósticos protocolou uma ação civil pública na Justiça Federal de Brasília pedindo a devolução do dinheiro público gasto na comitiva da Presidência da República, da Câmara e do Senado ao Vaticano para a cerimônia de Canonização da Irmã Dulce. Alegam que por ser o Estado laico não poderia ser gastos recursos públicos em uma viagem de cunho religioso. Ora, visto somente por essa visão tacanha parece ser óbvio que o governo brasileiro deveria ignorar completamente a importância do legado da religiosa para a Bahia e para todos os brasileiros, sejam cristãos católicos ou ateus. No entanto, ainda assim vamos nos concentrar no ordenamento jurídico que determina o que pode e o que não pode ser subvencionado com dinheiro público.

A CF - Constituição Federal, no artigo 19o, inciso I, veda a União, Estado e Municípios de: “estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencioná-los, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração de interesse público”. O legislador constitucional quis deixar claro que o Estado deve manter-se afastado de apoiar ou estar subserviente a uma denominação religiosa, mas ao mesmo tempo não pode o Estado atrapalhar o livre exercício de uma religião, mesmo porque o artigo 5o, incisos de VI a VIII, garantem ao cidadão a liberdade de ter uma religião. Nessa suposta ambiguidade em que não pode tomar partido, mas ao mesmo tempo não deve obstruir a liberdade de culto, restou na CF a ressalva de tolerar e colaborar com as religiões a bem do interesse público. Poderia encerrar-se aqui esta argumentação, mas vamos caminhar mais um pouco.

Citando novamente a CF, mais precisamente o artigo 21o, inciso I, encontramos a seguinte redação: “Compete à União: manter relações com Estados estrangeiros e participar de organizações internacionais”. Ora, parece que os ateus e agnósticos da aludida associação desconhecem ser o Vaticano um Estado soberano que existe desde 1929 e que pelo Tratado de Latrão o Governo da Itália reconheceu sua soberania. Porém, ainda poderiam questionar qual seria o interesse público do Brasil manter relações com o Vaticano, além do fato do Brasil ser considerado a maior nação católica do mundo com 123 milhões de fiéis (64,6 % da população brasileira segundo o Censo IBGE de 2010).

A cidade de Aparecida no interior de São Paulo tem 80% de sua renda proveniente do turismo religioso e o mesmo se repete em Juazeiro do Norte - CE, onde viveu Padre Cícero Romão Batista e mais recentemente duas cidades despontam nesse cenário: Cachoeira Paulista – SP com o movimento carismático Canção Nova e Guaratinguetá – SP como cidade do santo Frei Galvão. Se não há interesse público na religiosidade de seu povo garantida na CF, deveria os ateus e agnósticos dessa pretensa associação reconhecer o interesse público no sentimento religioso que movimenta a economia e gera empregos. Não obstante, o governador Rui Costa (PT) fez publicar no Diário Oficial da Bahia a lei que institui o dia 13 de outubro como o dia da Santa Irmã Dulce dos Pobres reconhecendo não somente a importância pretérita da religiosa, mas o que doravante a devoção a Santa poderá trazer de divisas ao turismo religioso na Bahia.

A religiosidade é um fenômeno cultural que está no matiz do povo brasileiro repleto de expressões artísticas na música, arquitetura, teatro, pintura etc. Portanto, se não for suficiente as alegações até aqui deitadas, os ateus e agnósticos dessa associação deveriam ler o artigo 215o da CF que diz: “O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais”.

O Estado brasileiro é laico, mas absolutamente não é antirreligioso e nem tão pouco laicista, mas nesses tempos sombrios de intolerância sempre aparece um ou outro a procura dos seus quinze minutos de fama. A esses eu repito o ditado de minha avó: Quer aparecer menino? Põe o penico na cabeça e vai à rua.

João Lago

Homenagem à Etelma Maria Pinheiro do Lago

Quando somos crianças, e temos a felicidade de crescermos em uma família numerosa, nossos primeiros contatos sociais são com os nossos irmãos e irmãs. É por meio deles que aprendemos a repartir, negociar conflitos, muitas vezes transigir, algumas vezes (não assim tão raras) até as vias de fato. Éramos crianças e as nossas desavenças eram tão pesadas e duradouras quanto uma bolha de sabão e nada poderia ser tão sério que pudesse superar a necessidade de novamente estarmos juntos brincando e nos divertindo.

Crescemos e paulatinamente percebemos que a vida não é somente uma grande diversão. As cobranças vão ficando cada vez mais severas conforme vamos ganhando entendimento e, pouco a pouco, vamos retirando a capa de super-herói, as tiaras de princesa e, não sabemos bem quando, vestimos a máscara da responsabilidade. Daí, quando colocarmos os nossos pés para fora de casa, já não nos estapeamos mais, mas também já não brincamos tanto.

Quando nos tornamos adolescentes, o mundo floresce em tantas amizades que a nossa casa se transforma em lugar de acolhimento, festas de aniversários, confraternizações e do mesmo modo que recebemos, peregrinamos por outros lares e conhecemos outras famílias. A infância e a adolescência daqueles quatro irmãos da Rua Visconde de Porto Alegre 446 não fugiu a regra, mas com uma diferença. Havia uma menina que parecia não acreditar nessa obrigação de ser gente grande e, para nossa felicidade, tornou-se essa eterna criança de espírito alegre e amizades platônicas que tenho certeza que cada um de vocês, que teve a felicidade de conhecer Etelma, há de lembrar.

Etelma também foi mãe e como não poderia deixar de ser, tornou-se técnica, preparadora física, nutricionista, líder de torcida de seu único filho Diego Augusto que colecionava medalhas de natação. Mudaram-se para o Rio de Janeiro para que Diego pudesse competir em piscinas que tivessem competidores mais parelhos a sua competência. No Rio de Janeiro construiu novas amizades e encaminhou uma vida de responsabilidades e trabalho, igual como muitos daqueles que saem de sua terra natal. O irmão Júnior casou, o mano Kleber também, ambos foram morar em outras cidades e o Pinheiro Neto constituiu família aqui mesmo em Manaus. Em dado momento da vida cada um dos quatro irmãos da Visconde de Porto Alegre morava em uma cidade diferente.

A mãe Etelvina sempre foi para os quatro irmãos o ponto de convergência, como é bastante comum em outras famílias que tem a casa dos pais sempre como um lugar de destino. A vida une, as contingências separam, aprendemos a conviver com a distância, superar a saudade, porque de alguma forma nos acomodamos, pois sabemos que se realmente precisarmos estaremos sempre juntos e o sorriso de Etelma, a sua alegria e o seu carinho não pareciam tão distantes assim.

Deixemos para trás o pessimismo sombrio do “eterno retorno”, filosofia dos infelizes que não tiveram o discernimento de encontrar sentido nas coisas mais simples da vida, ou que não souberam construir um círculo de amor que nos faz escorregar suavemente, sem colidir com dobras ou arestas, e retornar ao ponto inicial de nossa existência: A casa da mãe, a família, o aconchego do lar, a presença festiva dos irmãos e dos amigos. Que alegria seria para qualquer um dos irmãos retornar a rua Visconde de Porto Alegre 446, abrir o portão e encontrar Etelma sempre disposta ao improviso, somente com o intuito de ser feliz e nos contagiar com a sua felicidade. Encontrar a porta da casa sempre cheia de gente varando a madrugada porque ela tinha o poder mágico de catalisar pessoas ao seu redor e quando morou no Rio de Janeiro, na praia de Botafogo, isso não foi diferente. Os três irmãos, os amigos e as amigas eram apenas personagens coadjuvantes de um teatro que a estrela principal era a menina gordinha, baixinha, geniosa, alegre e com uma força de vontade, uma beleza que não se encontra nos contos de fada. Etelma cresceu assim, amou assim, foi mãe assim, e tornou-se, para cada um de nós que percebemos sua essência, uma joia de valor incalculável.

A morte é um mistério que cada um de nós um dia haverá de descobrir, mas a nossa fé em Jesus Cristo aponta que aquilo que possa parecer incompreensível à razão humana é na verdade a verdadeira expressão do amor de Deus. Ele nos conhece, sabe de nossas falhas, nos perdoa, sara o nosso sofrimento e ao seu modo nos conduz à luz.

Quando perdemos alguém que amamos dois sentimentos se agigantam: Saudade e Tristeza.

E é na despedida que esses dois sentimentos parecem não caber na solidão que invade e transforma em vazio tudo o que está ao nosso redor.

Porém, nesses momentos de profunda dor e solidão é que a solidariedade da família e dos amigos nos ajudam a perceber que não estamos sozinhos em nosso sofrimento.

Corremos os olhos ao redor e percebemos que o vazio aos poucos vai sendo preenchido com um abraço, um afago, uma palavra amiga ou com simples um olhar que já diz tudo.

A família Lago, mãe, filho, irmãos, irmãs, sobrinhos, sobrinhas, cunhados, cunhadas e todos os familiares de Etelma agradecemos a presença solidária de cada um de vocês.

O vosso carinho e solidariedade com o nosso sofrimento nos faz acreditar que em meio a um mundo materialista e ausente de sentimentos existem pessoas como você que se sente capaz de calçar as nossas sandálias, curar nossas feridas e trilhar juntos o caminho da esperança.

Muito obrigado!

Família Lago

Família Lago – Mensagem aos amigos!

Queridas(os) Amigas(o)s.

A morte é um mistério que cada um de nós um dia haverá de descobrir, mas a nossa fé em Jesus Cristo aponta que aquilo que possa parecer incompreensível à razão humana é na verdade a verdadeira expressão do amor de Deus. Ele nos conhece, sabe de nossas falhas, nos perdoa, sara o nosso sofrimento e ao seu modo nos conduz à luz.

Quando perdemos alguém que amamos dois sentimentos se agigantam: Saudade e Tristeza.
E é na despedida que esses dois sentimentos parecem não caber na solidão que invade e transforma em vazio tudo o que está ao nosso redor.

Porém, nesses momentos de profunda dor e solidão é que a solidariedade da família e dos amigos nos ajudam a perceber que não estamos sozinhos em nosso sofrimento.

Corremos os olhos ao redor e percebemos que o vazio aos poucos vai sendo preenchido com um abraço, um afago, uma palavra amiga ou com simplesmente um olhar que já diz tudo.

Assim, queremos agradecer com gratidão todas as mensagens de solidariedade recebidas pela passagem de Etelma Lago e agradecer de modo especial a todos os amigos e familiares que foram pessoalmente ao velório e ao enterro de nossa amada Etelma.

O vosso carinho e solidariedade com o nosso sofrimento nos faz acreditar que em meio a um mundo materialista e ausente de sentimentos existem pessoas como você que se sente capaz de calçar as nossas sandálias, curar nossas feridas e trilhar juntos o caminho da esperança.

Muito obrigado!

Família Lago

Homenagem a Ivo Knob

Algumas pessoas deveriam viver para sempre porque se fazem importante em nossas vidas e o simples fato de nos imaginarmos sem elas já nos provoca uma profunda angústia. Essas pessoas são importantes pelo exemplo de vida que espelham e por uma certa necessidade mesquinha que temos de tê-las ao nosso lado para nos sentirmos melhor. São elas que nos aconselham, que se preocupam se estamos bem e que, mesmo que não peçamos, estão sempre dispostas a ajudar-nos. Isso pode até ser natural quando estamos nos referindo a uma pessoa próxima da família (mãe, pai, avô, avó etc.), mas quando essa pessoa vai além dos laços familiares e coloca-se a disposição de quem necessite, então é porque estamos falando de pessoas essenciais.

Pessoas essenciais não se forjam ao acaso, porque se as observarmos nos detalhes veremos que elas trazem dentro de si características que muitas vezes nos faltam como paciência, alegria, caridade, paz, equidade, fidelidade, modéstia..., mas, a essas características, que na verdade são valores, damos um nome especial. As chamamos de dons do Espírito Santo e as encontramos nas palavras do apóstolo Paulo quando ele pregou na província romana da Galácia (Gl 5, 22-23). São Paulo disse: “Se vivemos pelo Espírito, andemos também de acordo com o Espírito” (Gl 5, 25). Então, quem carrega o Espírito Santo de Deus dentro de si também agirá de acordo com o Espírito e tudo fica mais claro para compreendermos porque algumas pessoas são assim.

Ivo Knob, para nós, Sr. Ivo, atuou como Ministro Extraordinário da Comunhão aqui na Igreja de São Marcos e levava consigo a Eucaristia a quem necessitava. É importante que se diga que na Igreja Católica o ministro da Eucaristia de fato é o sacerdote, pois o ministro por excelência é aquele que preside e consagra o pão transformando-o em alimento sagrado. Analisando simplesmente o significado da palavra “extraordinário” encontramos a seguinte definição: “que foge do usual ou do previsto, que não é ordinário, fora do comum”. Assim, é natural que pessoas em funções extraordinárias sejam aquelas que muitas vezes se colocam em distinção dos demais por posicionarem-se de modo especial. Engana-se quem age assim! Porque as pessoas extraordinárias não se forjam pela posição que ocupam, mas pelo que conhecem de Cristo como dádiva maior do amor de Deus para conosco, pois assim escreveu o Apóstolo João: “Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor” (1 Jo 4, 8).

Pessoas extraordinárias expressam-se pelo amor e foi pelo amor que seu Ivo se fez marcante entre nós. Pelo olhar terno, carinhoso e sempre atencioso para com todos e de modo todo especial para com sua Teresinha, com quem formou uma linda família. Também pelo amor, o cuidado com a natureza, semeando e colhendo os frutos que tão gentilmente compartilhava com os amigos que o visitavam. Um exemplo belo, de um homem sábio, que, carregado de simplicidade, jamais deixou que a sabedoria o afastasse das pessoas, ao contrário, verdadeiramente sábio, pela fé e disposição ao serviço da Eucaristia, era exemplo para todos nós. São pessoas como seu Ivo que quando partem deixam uma profunda saudade. Saudade que, para cada um de nós seus amigos, se ampara nos exemplos preciosos por ele deixado: de esposo, pai, irmão, avô, bisavô e amigo querido que não se apagará como uma vela que perde o brilho, pois a luz, uma vez emitida, caminha no espaço e no tempo e segue sendo percebida no universo por toda a eternidade.

Comunidade de São Marcos
Paróquia de Santo Afonso Maria de Ligório
Manaus - AM

Biografia 

Ivo Knob era gaúcho natural de Passo Fundo, nasceu dia 15 de outubro de 1934.  Formado em 1958 como técnico em contabilidade pelo Colégio Marista Conceição de Passo Fundo. Em 16 de maio de 1959 casou-se com Terezinha aos 24 anos. No ano seguinte, iniciou seus estudos de direito na Faculdade de Passo Fundo, mas não chegou a concluir o curso. Radicado em Manaus, trabalhou na empresa  Madeireira Rio Solimões Ltda. de 1974 a 1984 e no Colégio La Salle de 1981 a 1985 no qual foi primeiro funcionário registrado. Aposentado, Ivo Knob reservou parte de seu tempo ao serviço da igreja como Ministro Extraordinário da Eucaristia juntamente com sua esposa Terezinha. Ivo e Terezinha foram casados por 60 anos e tiveram três filhos: Fábio, José e Rita.

Ivo Knob faleceu dia 14 de agosto de 2019 no Hospital da Unimed em Manaus, deixando saudades de sua esposa, filhos, sete netos e quatro bisnetos.

A busca do poder da abstração

A capacidade de abstração é uma das mais elevadas formas de exercitar a mente na busca conhecimento, porque ela não limita o raciocínio aos fatores relacionados a realidade do indivíduo. Para que possamos melhor compreender este conceito, o exemplo mais clássico é aquele que se atribui a Isaac Newton quando viu uma maça despencar do galho que a prendia. Ao presenciar tal cena lúdica o físico e matemático inglês percebeu que a mesma força da natureza que leva a maça cair ao chão é a aquela que faz os planetas girarem ao redor do sol. Logicamente uma abstração dessa magnitude não sairia de uma mente vazia, pois para que fosse possível alcançar tal estágio de sofisticação intelectual, ele próprio já deveria ter alcançado todo o conhecimento matemático de sua época e ido muito mais além. Atribui-se a Isaac Newton e Gottfried Leibniz a invenção do cálculo diferencial e integral, os quais foram essenciais para o desenvolvimento da engenharia, economia, física, estatística e demais ramos do conhecimento que precisam estudar e analisar taxas de variação de grandezas e a acumulação de quantidades para melhor entender fenômenos observados. Isaac Newton ao ver uma maça cair ao chão não teria formulado a lei da gravitação universal se sua mente não fosse capaz de resolver os problemas mais elementares daquilo que já era observável pela percepção humana.

A política é considerada um fenômeno social e até existe um ramo do conhecimento que a estuda, o qual se denomina Ciência Política. Embora considerando que a Ciência Política tenha uma análise mais reativa das ações de governos, visando relacioná-las dentro de uma visão sistêmica, ou seja, estabelece padrões empíricos baseados em conhecimentos históricos e traça paralelos que visa explicá-las, mas pouco contribuindo para apontar inovações. O raciocínio que desejo lançar sobre a Ciência Política é que tudo que a sociedade construiu até aqui como modelo advém de conhecimento empírico e que nos falta essa tal capacidade de abstração para trilharmos o caminho do novo. Porém, para que se possa abstrair sobre determinado tema é necessário alcançar um grau de excelência nos princípios fundamentais do conhecimento, basta olharmos para a biografia da maioria dos homens que estão no Congresso Nacional, do atual presidente e dos seus ministros para percebermos que dessa mato não sairá coelho, cobra, sapo ou qualquer outro animal que pule ou rasteje. Quando analiso boa parte do discurso presidencial, de ministros e dos recém-eleitos para o Congresso Nacional vejo que esses ainda estão com a mente no final dos anos 50 do século passado e em plena guerra fria. Ainda estão atados a dicotomia do comunismo versus capitalismo, sendo aqueles de esquerda desejando uma sociedade planificada que reduz os cidadãos ao determinismo das abelhas e os outros de direita com a convicção fisiocrata que a mão invisível do mercado traz justiça social. Se os discípulos do Leninismo ainda vivem a luta de classes, os adeptos contemporâneos da fisiocracia, por sua vez, ainda estão perdidos no final do século XVIII e não passaram pelas agruras sociais advindas com a revolução industrial ocorrida no século XIX e que proporcionaram que as ideias de Karl Marx fossem “ideologizadas”. O estudo empírico da Ciência Política por ela mesma seria suficiente para deduzir que pouco temos a ganhar com essa discussão interminável que se assemelha ao sexo dos anjos.

A capacidade de abstração não deveria estar tão somente restrita as ciências naturais, mas deveria ser capaz de modernamente inspirarem os cientistas sociais a elucubrarem novos caminhos que levem a uma sociedade economicamente sustentável, socialmente justa e respeitando a individualidade de seus membros ao limite do que é aceitável para uma convivência coletiva. Porém, aqui não se deseja afirmar que a dominação de uma maioria sectária seja justificável pelo simples fato de ser maioria. Para exemplificar, levando o exemplo ao extremo, imaginemos hipoteticamente que no Brasil exista um grupo que esteja muito preocupado com o comportamento afetivo de casais homossexuais em público e que não suporte vê-los andando de mãos dadas e beijando-se. A reflexão a qual se deve ater é se todos os membros dessa sociedade estariam dispostos a abdicar de namorar em público para que exista paz social, deixando seus comportamentos lascivos para o âmbito privado. Não se pode construir privilégios individuais, tão poucos coletivos, quando esses atentam contra a liberdade e a isonomia de seus membros. A ofensa que um indivíduo possa fazer ao outro tem que ir além da subjetividade, pois no âmbito privado qualquer um pode acumular lixo em sua casa e viver na imundice, desde que isso não traga risco a saúde de seus vizinhos. Quando vive em sociedade, o dever que o indivíduo tem como compromisso de respeito ao semelhante é agir e respeitar as campanhas de combate as endemias (dengue, sarampo etc.) vacinando-se e limpando o seu quintal, buscando o conhecimento e fugindo do obscurantismo. Assim, se cada um agir com responsabilidade e estiver disposto a ter as mesmas obrigações e direitos de seu semelhante, estaremos no caminho do equilíbrio social que todos desejam.

Estamos vivendo um período muito difícil, no qual os princípios básicos que nos definem como civilizados estão sendo postos à prova. Parcelas significativas da sociedade trava uma luta contra a ciência e mostra-se desfavorável às liberdades individuais que colocam em risco qualquer possibilidade de encontrarmos um caminho de conciliação. A continuarmos travados no discurso mais raso de todas as possibilidades que nos definem como nação, muito provável seremos incapazes de proporcionar as próximas gerações o mínimo necessário para grandes abstrações.

João Lago

A repetição do modelo de ser pai

A experiência de ser pai tem um brilho muito especial durante a infância de nossos filhos. Existe uma responsabilidade no cuidado de nossas ações para que elas não possam comprometer o indivíduo adulto que entregamos ao mundo, pois a psicanálise aponta que a maioria das frustrações e neuroses podem ter início na infância. Portanto, como quase tudo na vida, os excessos ou a omissão podem prejudicar o desenvolvimento emocional de uma criança, sejam aqueles motivados pelo amor ou pela necessidade da repreensão. Essa dicotomia pode paralisar e levar o pai, como era comum anterior aos anos cinquenta, a deixar ao encargo da mãe a tarefa de educar os filhos. No entanto, a sociedade mudou e não se espera mais da mulher o papel de dona de casa, muito pelo contrário, a mulher está no mercado de trabalho em luta de igualdade por salários e direitos. Assim, a mulher que não está mais dentro de casa, em face da omissão do pai, muitas vezes também tende a terceirizar a educação da criança para a babá, empregada, parente etc., ou deixa para a escola a função de ensinar valores para os seus filhos. Eu tornei-me pai nesse mundo em transformação e com uma dose de complexidade, pois a infância dos meus filhos foram vividas bem longe de todos os parentes (maternos e paternos).

Não existe um curso de formação de pais e, talvez por causa disto, Antônio Carlos Belchior teria dito em sua canção: “que apesar de termos feito tudo, tudo o que fizemos ainda somos os mesmos e vivemos como os nossos pais”. Somos uma repetição inconsciente da educação recebida dos pais e, no meu caso, como eu não tive um pai presente que fosse um arremedo de modelo, minha visão de atitudes paternas vieram de meu avô João Pinheiro. Ele era um homem de temperamento forte e com convicções firmes na necessidade que os netos estudassem para que fossem algo na vida. Ele sempre dizia: “quem não estuda puxa carroça”. Na infância de meu avô, os vendedores ambulantes na ausência de animais puxavam eles mesmos suas carroças carregadas de mercadorias, talvez sendo esse o exemplo do insucesso daqueles que não se dedicaram aos estudos. E como toda a criança que ama, lembro que esforçava-me para parecer inteligente e em retribuição era chamado por ele de “meu cientista”.

O meu pai João Lago, de quem herdei o nome, antes de ir morar no Sul do país deixou na casa de minha mãe uma coleção de livros. Eram obras completas de José de Alencar, Machado de Assis, Augusto dos Anjos, poesias de Bocage, além de clássicos com O Vermelho e o Negro de Stendhal dentre outros. Sabia que aqueles livros pertenciam-lhe porque todos levam um carimbo com o seu nome na contracapa e imaginava que ao ler aqueles livros poderia conhecer um pouco do pai que não tive oportunidade de conviver na infância. Já adulto, aos vinte e um anos, tive a felicidade de reencontrá-lo e ficar hospedado em sua casa em Porto Alegre com sua nova família. Com muita oportunidade para conversarmos, indaguei sobre todos aqueles livros para que pudéssemos compartilhar experiências comuns pelo fato de grande parte daquela biblioteca ter passado em minhas mãos. Infelizmente meu pai disse-me que os colecionava e que não os teria lido e, naquele momento, morria em mim a esperança da vivência em comum que pensei que tivéssemos o que me deixou decepcionado. Porém, mais tarde pude perceber que de maneira torta o bem que ele pode proporcionar-me, pois a partir daqueles livros pude adquirir um imenso prazer pela leitura o que me facilitou o gosto por estudar.

O que somos para os nossos filhos será uma ideia do que herdamos de nossos pais. Porém, se em algum momento em nossa infância nos faltou exemplos de vida que nos inspirem a sermos pais melhores, no instante em que somos chamados a paternidade, as pessoas boas que nos cercam hão de servir como modelo para as responsabilidades de pai. Assim, não vejo motivo para omissão de um homem negar-se a ser pai, ainda que o filho seja fruto de uma união desfeita ou não desejada.

Ser pai é muito mais que um nome no registro de nascimento, ou na carteira de identidade. Ser pai é um compromisso para que os filhos possam ser pessoas dignas e que um dia, a repetir esse círculo de virtudes, possam ser também exemplos dignos para os seus filhos.

João Lago

OS CRIPTO FARAÓS

Nessas idas e vindas de Rio Preto da Eva para Manaus, cidade distante 77 km da capital do Amazonas, face ao atraso da chegada do ônibus fui seduzido a encurtar a espera e seguir em um dos vários táxis lotação que servem de transporte alternativo. O veículo era um desses utilitários que cabem sete pessoas e em uma viagem de uma hora e meia, mesmo com a disposição de ficar calado, muitas vezes somos quase que obrigados a entrar na conversa. Ao meu lado vinham dois sujeitos que faziam quase que uma conversa de roteiro combinado, na qual uma fazia as perguntas carregadas de interesse para que o outro as respondessem. É dessagrável entrar na conversa alheia, mas, convenhamos, o confinamento forçado é a centelha para que esqueçamos nossa polidez e afloremos a ausência de educação.

O sujeito mais falante fez uma breve descrição de seu currículo profissional. Havia sido motorista de aplicativo e agora dedicava-se a manter uma carteira de criptomoedas e alardeava ganhos de 400% sobre o capital investido. Para quem não a conhece, criptomoeda é uma moeda virtual que não existe fisicamente e que não é emitida por nenhum banco central, portanto não tem a garantia de nenhum governo, mas que foi sendo popularizada a partir do interesse de várias pessoas ao redor do mundo em “minerá-las”, ou comprá-las para possuí-las em uma carteira virtual. A partir do momento em que foi possível comprá-las e vendê-las em um mercado de câmbio virtual foi que essas moedas adquiriram o status de meio de troca no mundo real, mas ainda são poucas as empresas que se arriscam a vender produtos aceitando criptomoeda como pagamento. A Comissão de Valores Mobiliários – CVM, que regulamenta os produtos de investimento financeiro no país, não reconhece criptomoeda como ativo financeiro e proíbe que fundos de investimento comprem a moeda virtual (artigo 2º, V, da Instrução CVM nº 555/14). Não se trata de preconceito da CVM sobre a moeda virtual, mas uma preocupação legítima em proteger o interesse de investidores que, muitas vezes, por não serem conhecedores dos riscos associados a cada ativo financeiro possam ter prejuízos irreparáveis.

Retornando ao confinamento do táxi lotação, a conversa entre os dois sujeitos girava em torno dos ganhos extraordinários e a possibilidade de viver sem trabalhar. Permanecia impassível até o momento em que alguns passageiros, inclusive o motorista, começaram a perguntar como entrar nessa onda milionária. A conversa ficou mais perigosa porque o investimento sugerido era em uma pirâmide financeira baseada em criptomoedas, ou seja, com elevado risco de perda de todo o valor “investido”. Realmente aquele papo inicial entre os dois tinha a intenção de aguçar a ambição de ganhos fáceis e o sinal de alerta veio da citação de uma empresa virtual chamada Unick. Uma ex-aluna já havia questionado a respeito dessa empresa e perguntava-me se eu aprovava colocar algum dinheiro nisto. A minha resposta foi direta e sem rodeios: Fuja disto! É uma pirâmide financeira.

Quando estive na Colômbia em 2008 acabava de estourar o escândalo da pirâmide DMG, iniciais do nome de David Múrcia Gusmán, um ex-vendedor ambulante, que conseguiu colocar um país em “estado de emergência social” pela quantidade de incautos que colocaram todas suas economias para alimentar a pirâmide DMG na esperança de deixarem de trabalhar para sempre. A pergunta que se faz é: Como algumas pessoas, mesmo com certa razoabilidade intelectual caem nesse golpe? Para responder é necessário dizer como funciona o esquema de pirâmide. Vamos supor que você tenha uma laranja e deseje ter retorno de três laranjas em pouco tempo. Então, cria uma carteira e consegue convencer três pessoas a investirem nela prometendo retorno de três laranjas, desde que consigam cada um mais três novos investidores. O sujeito que inicia a carteira toma para si todas as laranjas dos investidores, porque que sabe que se cada um trouxer mais três “investidores” e os demais mais três o resultado parcial da carteira será de 27 laranjas. Parece um bom negócio enquanto os novos entrantes na base da pirâmide busquem mais e mais clientes para a carteira até que cada vez menos sejam captados provocando, enfim, a falência do modelo. Quando a pirâmide deixa de crescer e aqueles que investirem busquem retirar as laranjas que depositaram vão perceber que elas não mais existem, pois foram todas chupadas e nem o bagaço restou. Na verdade alguns poucos ganham muito, mais precisamente aqueles que controlam a carteira. As vezes uma pirâmide demora a desmoronar porque aqueles que colocam o seu dinheiro acompanham um crescimento de valor investido ilusório e acreditando que podem ganhar ainda mais não sacam a totalidade do investido, mas apenas uma parte. A lógica é quanto mais antiga seja a criação e o tempo do dinheiro retido em pirâmides maiores serão os riscos de perder tudo.

Esses golpes com pirâmides são alimentados pela ganância e são cíclicos, pois veem de tempo em tempos, fazem estragos e retornam com uma nova roupagem. Agora usando a ideia de criptomoeda e associada ao termo de “multinível” que vem de um outro tipo de pirâmide que foi apelidada de “marketing multinível”. A ideia é a mesma, talvez os estelionatários sejam os mesmos, somente os incautos que não o são.

João Lago

Brancos, mulatos, pardos e negros: Brasileiros somos 100% “paraíba”.

A democracia não é e nunca será a eliminação completa das divergências políticas, pois se assim fosse não seria democracia, mas sim ditadura. Isto posto, quando um governo é eleito, na esteira dos cinquenta por cento mais um, haverá de existir os demais quarenta e nove por cento que desejavam um caminho diferente. Um bom estadista é aquele que não se acredita ungido por uma unanimidade e que depois de eleito trabalhará ainda mais por aqueles que votaram contra, pois sabe que não se trata mais de competir pela vitória de um partido, mas sim por ser responsável pela unidade e o bem-estar de todos. A história ensina que as divisões territoriais que aconteceram mundo afora foram motivadas justamente pela ausência de unidade nacional, seja pela língua, cultura ou pelo abandono. Um território jamais manterá sua unidade se não houver a integração do seu povo em um sentimento de pátria (para todos). Aquele que é eleito por uma maioria deverá sempre falar para todos e dedicar-se ainda mais em conquistar a confiança dos que pensam contrário e buscar provar que pode, mesmo na divergência política e ideológica, governar para todos. Isto é o óbvio, mas cada vez mais neste país é necessário gritar o óbvio.

O Brasil é um país continental, um gigante com tecido social tão diverso quanto geográfico, mas falamos a mesma língua e não há na consciência popular um sentimento separatista. Nosso país é verdadeiramente rico pelo tamanho de seu território e pela vocação que cada região tem para contribuir para a grandeza e prosperidade desta nação. O Brasil é um dos poucos países que se todas as fronteiras que nos cercam fossem fechadas conseguiríamos subsistir, pois somos capazes de produzir nossos alimentos, temos jazidas de minério, petróleo, indústrias e provamos que podemos construir um bem com alta tecnologia e competitividade, como foi com a Embraer, que lamentavelmente foi entregue ao capital estrangeiro pelo atual governo. O Brasil era um dos raros países no mundo que tinha na matriz industrial de capital nacional a fabricação de aviões capaz de competir com sucesso no mercado internacional. Foi-se para o estrangeiro, justamente porque um mesmo governo que chama de “paraíba” os nordestinos jamais conseguirá entender que as grandes potências mundiais competem entre si por hegemonia tecnológica, coisa que o Brasil não tem e as poucas que possui entrega ao estrangeiro. Isto soa muito estranho quando esse mesmo governo, durante a campanha eleitoral, erguia uma bandeira nacionalista, mas, uma vez eleito, adota uma política entreguista e de subserviência ao capital internacional. Não há na diplomacia ocidental exemplo de um país que tenha abdicado da reciprocidade de tratamento para com os seus cidadãos face a um governo estrangeiro. A partir de decisão do atual governo, hoje um cidadão dos EUA vem ao Brasil sem exigência de visto e entra no país com o seu passaporte. Porém, um cidadão brasileiro se desejar visitar os EUA deve primeiramente pagar uma taxa de USD 160 (equivalente a R$ 599,00), agendar entrevista e dirigir-se a Recife, Brasília, São Paulo ou Rio de Janeiro. Logicamente que pagar a taxa e ter as despesas para viajar e realizar a entrevista não são garantia da emissão do visto, que simplesmente pode ser negado sem que seja dado qualquer explicação ao viajante. Um cidadão europeu não precisa de visto para os EUA, bem com a comunidade europeia não exige do brasileiro visto para entrar naquele continente. Um governo que abdica dessa reciprocidade é aceitar que os seus cidadãos são de segunda classe se comparados com o estrangeiro.

Demonstrar desprezo pelos brasileiros nascidos no Nordeste chamando-os pelo adjetivo pejorativo de “paraíba”, primeiramente ofende a dignidade dos paraibanos cuja cepa gerou Augusto dos Anjos, Ariano Suassuna, Assis Chateaubriand, Epitácio Pessoa etc. Em segundo, porque o Nordeste representa 15% do Produto Interno Bruto Brasileiro – PIB, ou seja, o Brasil seria mais pobre em R$ 928 bilhões se aquela região não fizesse parte de nosso território. Está no Nordeste a base de Alcântara que é cobiçada pelo governo dos EUA porque geograficamente é um ponto privilegiado do planeta para colocar satélites em órbita e que o governo Bolsonaro está em vias de entregá-la sem reservas aos EUA. Para coroar tamanha obscenidade diplomática, Bolsonaro tentar enfiar goela abaixo do Senado Federal a indicação de seu filho Eduardo Bolsonaro que se vangloriou de ter sido chapeiro nos EUA e possuir uma pós-graduação em economia. Porém, até o fato de ter fritado hambúrguer nos EUA foi contestado pela imprensa, pois a lanchonete chamada Popeyes, na qual Eduardo Bolsonaro se vangloriou de seus dotes como chapeiro, simplesmente serve frango frito, ou seja, não tem hambúrguer no cardápio. A imprensa também foi pesquisar a pós-graduação em economia pelo Mises Institute Brasil e descobriu que o filho de Bolsonaro não concluiu o curso porque não conseguiu apresentar o trabalho de conclusão. Esses fatos, aliados as demais inverdades que são pronunciadas pelo Bolsonaro pai, indicam que a mitomania parece ser um atributo herdado na família. Sinceramente esperamos que o Senado Federal corrija o erro grosseiro da indicação de alguém tão despreparado para uma missão diplomática tão estratégica para o Brasil e não homologue a indicação nepotista de Jair Bolsonaro.

A ofensa proferida aos nordestinos, a subserviência aos interesses políticos e econômicos dos EUA, o desprezo pela verdade e o nepotismo descarado pela indicação do filho como diplomata são apenas a ponta do iceberg de toda a irracionalidade que está submersa e que em doses homeopáticas são administradas a um país agonizante chamado Brasil. Estamos cansados dos discursos ideológicos, da insistência da polarização com o petismo e esperávamos um governo propositivo para todos os brasileiros. Infelizmente ainda estamos no terceiro turno da eleição do ano passado e, agora com o peso de uma escolha catastrófica, seguimos confiantes que o Congresso Nacional possa ir corrigindo tanta irresponsabilidade.

João Lago.

Para Maressa e Fábio

sex 19/07/2019

Alguns amores necessitam maturar que nem o vinho, mas antes é necessário que a vinha seja cultivada em solo fértil e em clima apropriado. Deve-se esperar o início do inverno para que a videira possa ser podada para que floresça na primavera.

O amor entre duas pessoas tem a mesma dinâmica. Quanto mais o casal passa o tempo juntos, mais o relacionamento ganha sabor da cumplicidade e intimidade. Esse entrosamento funciona que nem adubo e o vento fresco do amor faz que o desejo de uma vida a dois floresça no casamento. Essa instituição que muitos dizem falida, mas que é o porto seguro dos corações apaixonados.

A vida ensina o que o amor fortalece.

Viva os noivos.

Apneia

A DOUTRINA MORO COMO NOVA ORDEM SOCIAL

O marido esquece o celular na casa da sogra. Aquela mulher, ao ver o aparelho, não consegue conter a curiosidade de bisbilhotar com quem o genro troca mensagens no Whatsapp, mas percebe que o celular está bloqueado por senha. Esse impedimento poderia ser intransponível para qualquer mortal, menos para dona Jacinta. Criatura conectada e atenta para a psicologia das multidões lembra que uma vez em um artigo sobre “engenharia social”, estratégia utilizada por hackers, uma das senhas mais utilizadas pelos incautos são datas de nascimento, principalmente de pessoas próximas. Assim, não se deu por rogada e na primeira tentativa, digitando o dia do aniversário do Júninho (seu neto), bingo! Os olhos de dona Jacinta brilharam e um sorriso cínico de felicidade estampou sua face.

Começou a esfregar freneticamente o polegar olhando as pequenas fotos de perfil de cada um dos contatos. Quando a foto lhe parecia comprometedora abria a conversa e foi assim que encontrou Piluca, uma morena cuja foto de perfil foi tomada em uma praia e a mesma posando com um sumaríssimo biquíni. As mensagens trocadas foram as seguintes:

[4/7 16:39] Piluca: Oi amor você vai para academia hoje?

[4/7 16:42] Diogo: Não dá, hoje a Daiana me ligou e me pediu para buscar o Júnior na escola.

[4/7 16:47] Piluca: Pôxa, justamente hoje que vou usar aquele conjuntinho de ginástica que você acha tão sexy. :(

[4/7 16:50] Diogo: Pois é minha flor, mas você vai usar somente para me agradar? Rsss.

[4/7 16:53] Piluca: Lógico meu bem, adoro ver esse teu sorriso safado quando me olhas. Diz para tua mulher que terás uma reunião de trabalho inesperada e vem. Vais perder, justamente hoje que estou com pensamentos impuros. Rsss.

[4/7 17:05] Diogo: Olha, vou tentar, mas não posso garantir que vou. Estou hoje mesmo precisando desestressar.

Jacinta imediatamente baixou a foto de Piluca, clicou nas mensagens e as encaminhou, acompanhada da foto para a sua conta no Whatsapp e, ato contínuo, como se tal ato tivesse uma janela de tempo definida por Aletheia, deusa grega da verdade, ouve bater à porta e entrar Diogo para buscar o celular esquecido. Ao ter nas mãos conteúdos tão bombásticos, Jacinta não queria ser a responsável direta pela infelicidade da filha e acreditando que a mesma deveria tomar ciência daquela troca de mensagens e da foto, resolve comprar um chip pré-pago, criar uma conta no Whatsapp e retransmiti-las anonimamente para sua filha, ainda escrevendo como adendo:

- De amiga para amiga, teu marido está te traindo.

Daiana quando leu o conteúdo daquela mensagem sentiu as pernas tremerem ao ponto de buscar um local para sentar. Não poderia acreditar que o “tonto” do marido poderia ser capaz de tanta desenvoltura e desfaçatez, mas logo recuperada do choque uma onda de ódio percorre seus pensamentos tentando conter-se para não ligar imediatamente para o “canalha”. Refletiu e achou melhor aguardar que ele chegasse da suposta reunião de trabalho que ocupou boa parte daquela noite. Quando finalmente Daiana ouviu a porta da garagem abrir, olhou para o relógio do celular que marcava 22h. Levantou-se, foi para a cozinha e na pia começou a lavar a louça do almoço, quando o marido entrou e tentou abraçá-la por trás e beijá-la na nuca. Daiana sentiu nojo, esquivou-se, mas conteve a raiva e perguntou: - Como foi a reunião “meu amor” (dando uma entonação não muito natural a esse adjetivo possessivo). Diogo desconversou, disse que tinha sido muito chata e que as cobranças de trabalho eram muitas dizendo inclusive que estava com um terrível dor de cabeça e que iria direto para o chuveiro. Daiana recolheu as roupas do marido e após cheirá-las com uma destreza de um cão perdigueiro, desses que farejam drogas no fundo das malas, passa vasculhar os bolsos da calça e da camisa em busca de evidências que pudessem colocá-lo na cena do crime, porque afinal somente aquela mensagem apócrifa de Whatsapp não era prova suficiente para condená-lo. Porém, nada encontrou.

Quando o marido retornou do banho, Daiana tinha nas mãos duas aspirinas. Diogo, pegando apenas uma das mãos da mulher disse que um comprimido só era suficiente. Porém, Daiana disse: - Melhor tomar duas por precaução, porque essa dor de cabeça pode piorar. Perguntou-lhe: - Quem é Piluca?

Diogo sentiu faltar-lhe sangue na face, desviou o olhar em direção à porta, como se desejasse fugir dali, mas Daiana aumentando o tom da voz insistiu: - Diga homem, quem é Piluca? Diogo respondeu que era uma conhecida da academia. Com essa resposta, a esposa mostra na tela de seu celular as malditas mensagens.

Diogo leu as mensagens e em um ato instintivo de negação perguntou a mulher quem lhe havia passado aquelas mentiras. Ao que Daiana perguntou: - Então negas que sejam verdeiras? Diogo respondeu: - É claro que são, mas insisto em saber quem lhe passou essas mensagens. Daiana, mulher honesta, revelou ao marido como havia tomado conhecimento do conteúdo das mesmas, mas ironizou e insistiu que a pessoa que as enviou sabia de detalhes de suas amizades na academia e de sua agenda. Inclusive com poderes de clarividência, ao ponto de descrever que houve a ligação íntima do casal comunicando uma suposta reunião inesperada de trabalho que o fez desviar de seu compromisso de buscar o Júnior na escola.

Diogo, ainda com o celular da esposa nas mãos como não se cansasse de ler e reler as mensagens, disse:

- Daiana, eu não reconheço como minhas essas mensagens, mas mesmo que fossem verdadeiras, não encontro nelas nada de comprometedor. Elas parecem simplesmente uma simples troca de mensagens entre dois colegas de academia que não se veem faz tempo. E tem mais, nada pode assegurar que não foram manipuladas, com frases acrescentadas para mudar, ou dar duplo sentido a conversa entre dois colegas.

Daiana respondeu: - Mas, explique como uma pessoa poderia saber de tanto detalhes de nossas vidas? Ao que Diogo respondeu:

- Meu amor, não vou comentar o conteúdo de mensagens vazadas por hackers criminosos cuja veracidade não pode ser comprovada e que podem ter sido acrescentadas frases com o objetivo de simplesmente acabar com o nosso casamento. Daiana eu te amo!

Daiana, não satisfeita com a declaração do marido, disse: - Desbloqueia agora a tela do teu celular e passa ele para mim; ao que prontamente o marido obedeceu. Porém, o Diogo já havia apagado todas as mensagens trocadas com a Piluca e não havia no celular do marido a comprovação das mensagens, mas em sua lista de contato lá estava Piluca e a foto de biquíni também. Daiana, diante dessa comprovação, senta na borda da cama e passa a chorar copiosamente.

Diogo, vendo aquela cena de fraqueza da mulher, como se diante de um touro ferido na arena desejoso de uma perfuração fatal no coração que lhe aliviasse o sofrimento, diz:

- Meu amor, não fique assim, tudo isso é mentira. Lembra, nós dois fomos juntos à manifestação a favor do ministro Moro. Ele também está sendo injustiçado com mensagens falsas de hackers criminosos e nós dois estávamos lá para apoiá-lo.

Um estampido seco de um “claque” ecoa por todo o quarto. O calor da mão de Daiana ainda fervia na face de Diogo quando ouviu outro barulho, mas agora de porta batendo seguido da frase “vou para a casa da mamãe”.

Moral da história: Tem certas mentiras que colam, mas somente quando servem para comprovar a hipocrisia de nossas verdades.

João Lago

A deep web das consciências e a verdade

Em minha carreira profissional como professor muitas vezes recebi elogios quanto a minha facilidade de produzir textos e que alguns creditaram a isso a uma capacidade nata. Infelizmente não foi, apesar que acredite que possam existir pessoas com maior facilidade para serem músicos, matemáticos etc., por esses acidentes genéticos que produzem maravilhosas sinapses cerebrais na mente de gênios. Em meu caso, muito antes da necessidade escrever, adquiri um prazer compulsivo pela leitura que se estendia desde os dizeres de uma caixa de sabão em pó, indo a uma bula de remédio, notícias de um jornal até obras da literatura nacional e internacional. Assim, em um dado momento de minha vida eu identificava-me com um ávido leitor dos mais ecléticos possíveis.

Um fenômeno da era da internet é a migração de escritores para os videoblogues. Nomes prestigiados como Marco Antonio Villa, Luiz Felipe Pondé, Mario Sergio Cortella, Leandro Karnal, dentre outros, que antes de inaugurarem canais de vídeo para divulgação de suas ideias o faziam por meio de seus livros. Por outro lado, muita gente que acumula milhares de visualizações (views) de seus vídeos na internet jamais escreveram um livro, ou uma resenha sequer, mas por força de uma certa preguiça que o brasileiro tem pela leitura faz de alguns canais líderes de audiência. Em minha análise, a mesma preguiça que há por uma leitura mais densa e elaborada faz também de microblogues, nos quais há limitação duzentos e oitenta caracteres, um sucesso absoluto de público com milhares de seguidores. Neste ponto, junta-se a fome com a vontade de comer, ou seja, gente com pouca capacidade de escrever com uma horda com desejo limitado de leitura. O mais irônico é que mesmo na pouca limitação que há na quantidade escrita não anula o assassinato da gramática.

Outro hábito que se popularizou é o compartilhamento de notícias, sejam as mesmas falsas ou verdadeiras nas redes sociais. No que se refere às notícias falsas o mal está na origem dos motivos de quem se utiliza de um suposto anonimato para espalhar maledicências. Porém, mesmo as que possam ser verdadeiras, quando analisadas, podem ser somente uma parte recortada da realidade dos fatos, como por exemplo: palavras pinçadas de um contexto, parte editada de um vídeo que servem para reforçar ideias contrárias ao fato quando se vista a informação em sua integralidade. Aqui podemos encontrar dois fatores que se complementam. O primeiro é se a mensagem vai ao encontro da ideologia do receptor e o segundo é a falta de curiosidade (ou preguiça intelectual) para saber se tal notícia é verdadeira ou não. Logicamente, todo fenômeno social não acontece limitado por dois ou três fatores, mas alguns podem ter maior ou menor participação a partir do tecido social no qual se entranham. Dito isto, a baixa cultura do receptor, a doutrinação ideológica a partir da fragilidade na qual sua consciência possa ser capturada é uma explicação porque tantas almas, sejam elas mais à esquerda ou à direita, teimam em negar a evidência dos fatos.

Infelizmente, as mensagens espúrias vazadas da comunicação entre o ex-juiz Sérgio Moro e os procuradores da Força-tarefa da Lava Jato demonstram que, embora nossas convicções possam vir de leitura ávida de documentos públicos e do acompanhamento inconteste dos fatos exibidos nas mais diversas mídias, o que existe no subterrâneo, na “deep web” das consciências, muitas vezes não vem a luz da opinião pública. O que podemos aprender com esses últimos acontecimentos é que a verdade nas democracias somente sobrevive face a dois princípios fundamentais: Liberdade de Expressão e Livre Imprensa.

João Lago.

A supremacia conveniente da ignorância

Albert Einstein era judeu e independentemente de ser um grande cientista o fato de ser judeu era superveniente a sua condição intelectual. O nazismo agiu dessa maneira, sua régua olhava o indivíduo como sendo pertencente, ou não, de uma elite gênica que estava ali ungida para herdar e governar a terra. Assim, não somente mandou para campos de concentração os judeus, mas também os ciganos, homossexuais, comunistas e demais antagonistas de sua supremacia racial e ideológica. Já com a pequena comunidade negra existente na Alemanha o nazismo foi mais complacente, a partir das leis raciais de Nuremberg de 1935 foram proibidas os “casamentos raciais”, os casais mistos obrigados a separarem-se e o que não tinha “sangue alemão” convidado a ser esterilizado.

Wernher von Braun também foi um grande cientista alemão, filiado ao nazismo e o seu conhecimento foi colocado em prática na fabricação dos mísseis V-2 que caíram sobre Londres no final da segunda guerra mundial. Quando a guerra terminou, apesar de sua participação relevante no poderio bélico nazista, foi levado para os EUA onde todo o seu conhecimento em fabricação de foguetes foi utilizado no programa espacial estadunidense nas décadas de 60 e 70. Não somente von Braun foi importante para a chegada do homem à Lua, mas se hoje temos comunicações via satélite foi por sua contribuição no aperfeiçoamento de veículos lançadores de satélites. Nesse ponto é que Einstein e von Braun unem-se em suas descobertas, pois se foi por meio das equações de Einstein que foi possível a construção da bomba atômica, também foi por intermédio dos foguetes de von Braun que as ogivas nucleares foram apontadas para o “inimigo” e durante quarenta e quatro anos vivemos em guerra fria (EUA capitalista versus URSS comunista). As guerras são um flagelo no qual governos e ideologias digladiam-se em meio a uma população civil que eventualmente os apoiam, ou não. Porém, a história nos ensina que líderes com o interesse voltado para a coletividade são paridos em ambiente democrático. Porém, também é fato que a democracia pode fornecer uma porta de acesso aos déspotas que uma vez instalados como governo tratam de destruir as instituições que permitiram levá-los ao poder. Desta forma, a sustentação do Estado Democrático de Direito depende do grau de maturidade da democracia e o quanto a Constituição que a sustenta é respeitada e seguida. Assim, não há justificativa dentro da democracia que possa permitir uma ruptura institucional por menor que seja, pois todos estão abaixo das mesmas leis e são iguais perante elas.

O Nazismo subiu ao poder na Alemanha não por um golpe de Estado, mas porque se aproveitou da frágil democracia de um país arrasado economicamente para construir um governo autoritário que perseguia e assassinava pessoas. Einstein não teria tido a chance de formular a teoria da relatividade, pois antes disto teria sido enviado para um campo de concentração. Ao mesmo tempo, Wernher von Braun poderia ter sido julgado e condenado à morte pelo tribunal de Nuremberg por crimes contra a humanidade, mas ao ser capturado pelos EUA conseguiu convencer que era tão somente um cidadão alemão que não tinha escolhas, ou seja, deveria contribuir para o nazismo ou seria morto. Chegou a alegar que para não ser chamado de comunista teve que participar como membro nazista e durante toda sua vida nos EUA foi confrontado quanto a sinceridade dessa afirmação. Se o nazismo fosse democrático essa afirmação não faria o menor sentido.

A “caça as bruxas” acontece quando as instituições democráticas deixam de garantir os direitos fundamentais para qualquer cidadão e o indivíduo é perseguido não por atos criminosos, mas por seu posicionamento ideológico, ou por conjuntos como fatores étnicos, opção sexual etc. Os amantes do autoritarismo começam comendo pelas bordas tratando de suprimir o contrário dentro de suas esferas de poder. Mandam exonerar funcionários públicos que no passado serviram, ou contrariaram o interesse pessoal do tirano. Perseguem ícones do pensamento humanístico chamando-os de “comunistas” e patrulham eventuais seguidores como uma raça a ser subtraída do mundo. Na verdade, são terraplanistas da ignorância que nem a toda equação elegante de Einstein, nem qualquer foguete de von Braun que os leve a estratosfera os farão crer que o mundo é redondo.

João Lago

Os poderes ilimitados dos onze juízes do STF

Quando o iluminismo francês pariu a divisão do Estado em três poderes (legislativo, judiciário e executivo) tinha a intenção de evitar a concentração do poder nas mãos de uma só pessoa. Foi assim que a base do Estado Democrático de Direito, como hoje conhecemos, foi construída nas nações ocidentais, sejam elas monarquias ou presidencialistas. Porém, a usurpação do poder, de tempos em tempos, seduziu e seduzirá integrantes dos três poderes e, infelizmente, o Brasil apresenta este viés pernicioso e deletério para nossa democracia.

O Superior Tribunal Federal – STF é o que atualmente mais avança sobre o legislativo e por meio de suas ações atropelam o Congresso Nacional com decisões de efeito de norma constitucional e modificando o entendimento das leis infraconstitucional e de aplicação imediata. Neste caso, o entendimento de onze juízes sobrepõem-se as duas casas legislativas, inclusive ao poder executivo que tem a prerrogativa de sancionar ou vetar a lei. A primeira investida do STF foi quando em maio de 2011 deu a união homoafetiva o mesmo status de casamento e fez o Conselho Nacional de Justiça – CNJ, em maio de 2013, obrigar os cartórios a celebrarem o casamento de casais de mesmo sexo. Vale destacar que a decisão do STF ignorou o artigo 226, parágrafo 3, que colocava sobre a proteção do Estado a união de “homem e mulher” como “entidade familiar”. Foi justamente nessa questão semântica entre “família” e “entidade familiar”, não considerada como sinônimos, que a Ação Direta de Inconstitucionalidade 4.277 colocou em contradição o artigo 226 e o seu caput. A partir disso, haja vista as inúmeras possibilidades de interpretação semântica, estava aberta ao STF legislar e sancionar qualquer coisa. Reitero que a modificação desse entendimento seria de exclusividade do Congresso Nacional por meio de uma Proposta de Emenda Constitucional que deveria tramitar pelas duas casas legislativas e, ao final, ser sancionada ou vetada pelo Presidente da República. O STF usurpou a atribuição dos outros dois poderes sobre o pretexto de garantir fazer cumprir o artigo 5, inciso X, da Constituição Federal – CF que é cláusula pétrea, que trata dos direitos e garantias fundamentais e destaca: “são invioláveis a intimidade, a vida privada”. Ora, por essas interpretações o que poderia impedir considerar como “família” relações afetivas entre três ou mais indivíduos e obrigar os cartórios a celebrarem esses casamentos?

A livre interpretação de conveniência não ocorre somente no plenário do STF. Não podemos esquecer que coube ao juiz Ricardo Lewandowski, ao presidir o processo de impeachment de Dilma, manter os direitos políticos da presidente rasgando a CF (artigo 52). Lewandowski (a época presidente do STF) por conta própria decidiu que Dilma poderia, mesmo sendo destituída do poder pelo Congresso Nacional, candidatar-se nas eleições seguintes quando está claro que deveria ficar inelegível por oito anos, assim como Collor o foi. Lewandowski permitiu-se colocar acima da CF o artigo 33 da Lei 1079 de 1950 que diz que caberia ao presidente do STF fixar o “prazo de inabilitação”. Ora, qualquer estudante de direito, o mais vagabundo possível, sabe que nenhuma lei infraconstitucional pode ser maior que a própria CF e, ainda mais, que as leis anteriores poderiam ser recepcionadas pela Constituição de 1988, desde que não entrassem em conflito com a mesma. Neste caso, a imprensa de modo geral questionou o fato e perguntava-se em qual parte do artigo 52, parágrafo único, da CF que diz “à perda do cargo, com inabilitação, por oito anos, para o exercício de função pública” recepciona o artigo 33 da lei de 1950? A partir disto, instalou-se no Planalto Central uma sucursal do Olimpo na qual os juízes do STF tem poderes de semideuses.

Recentemente coube ao atual presidente do STF, o juiz Dias Toffoli, rasgar novamente a CF (artigo 5, inciso IX) quando em censura prévia mandou retirar e multar o jornal eletrônico O Antagonista e a Revista Crusoé por publicar uma notícia verdadeira. Os periódicos informavam que Marcelo Odebrecht esclareceu a Lava Jato que o codinome “amigo, do amigo, do meu pai” era o que designava Dias Toffoli. Porém, dessa vez, foi tão feroz a repercussão da mídia em defesa da liberdade de imprensa que Dias Toffoli suspendeu a censura. Se não bastasse todas essas evidências que o STF age como poder hegemônico sobre os demais, para mim a mais clara prova foi a recente decisão de equiparar a homofobia ao racismo.

A Ação Direta de Inconstitucionalidade por Omissão – ADO 26 questiona o fato do Congresso Nacional ainda não ter votado uma lei que garanta a criminalização da homofobia como se o Senado e a Câmara Federal tivesse um prazo para tal. Não há previsão na CF de prazo para o Congresso votar e aprovar projetos de leis, assim como não há prazo para o STF julgar os inúmeros processos criminais que estão em sua tutela (alguns até prescrevendo). Vale lembrar que um juiz do STF pode sobrestar um processo com um “pedido de vista” e não tem prazo definido que o obrigue a devolvê-lo. Assim, por mais que caiba ao STF interpretar a CF isso não pode ser entendido como uma licença para legislar, ou obrigar o Congresso Nacional a decidir quando e quais leis deve colocar em votação.

O Senado e a Câmara Federal, por princípio, representam o conjunto da sociedade por serem seus membros eleitos em um processo democrático. Desta forma, a maioria dos congressistas, em seu tempo de legislatura, refletem o que deseja a maioria dos eleitores em um país no qual o voto é obrigatório e permitido ao analfabeto e facultativo aos 16 anos. Se nas últimas eleições a escolha dos eleitores foi alinhar-se mais à direita liberal e com viés de conservadorismo é porque os valores que constituem a moral cristã majoritária rejeitou o “progressismo” da esquerda. Neste ponto, analiso que foi mais importante para a maioria do eleitorado eleger o conservadorismo do que uma política econômica liberal e basta olhar o que mais se discutiu durante a última eleição. Criminalizar a homofobia é colocar a subjetividade do que seja isso para uma decisão de qualquer juiz de primeiro grau. Por exemplo, no dia 27 de maio uma faixa com os dizeres “em terra de homofóbicos casamento de gay é arte” foi retirada da fachada do Banco do Nordeste em Fortaleza e um dos responsáveis por colocá-la ali acusou o banco de homofobia. O Banco do Nordeste justificou a retirada da faixa como "descaracterizando a fachada do prédio e comprometendo sua identidade visual", mas ainda assim afastou o gerente executivo do centro cultural. Se uma faixa ordinária como tantas outras que vemos fixadas na cidade é uma obra de arte, sinceramente eu não sei como classificar um quadro renascentista como Mona Lisa. O STF está colocando a espada de Dâmocles na cabeça da sociedade que doravante olhará um homossexual como um intocável e pondo uma mordaça nas convicções religiosas que incluem como pecado o ato sexual entre indivíduos do mesmo sexo. Alguém poderá dizer que estou radicalizando, mas basta ver as consequências do ato para um gerente execrado em fazer cumprir um julgamento estético no qual uma faixa (seja ela qual for) não ser adequada para ser fixada na porta de entrada de um prédio público/privado. Dizem que a cabeça de juiz é que nem fralda de criança, na qual não podemos prever olhando de longe o que há dentro, podendo o gerente ser processado por homofobia e, a depender do juiz, condenado. Outro fato recente foi um vídeo que circulou nas redes sociais no qual um travesti invade um culto religioso e passa a cobrar o pastor, com palavras de baixo calão, uma suposta dívida de favor sexual. Os fieis que estavam naquela igreja nada tinham a ver com o que supostamente ocorreu na intimidade entre os dois e, a meu juízo, foram profundamente desrespeitados. Porém, imaginemos que um fiel, no calor da emoção, o tivesse a expulsado a força do local certamente a homofobia estaria caracterizada na mente dos “progressistas”.

Advogo uma sociedade sem a necessidade do “empoderamento” de indivíduos, pois não é certo que os empoderados saberão usar esse “poder” com responsabilidade. Recentemente vimos vídeo de uma mulher mutilando-se para atribuir ao companheiro uma falsa acusação de violência, bem como outro vídeo com Maria do Rosário (PT-RS) arremessando-se contra os seus pares e os acusando de tê-la empurrado em uma atitude patética e deplorável de simulação de violência contra mulher. Ambas não perceberam que estavam sendo filmadas. Prefiro uma sociedade em que todos sejam regidos pelas mesmas leis, não atribuindo a verdade dos fatos a necessidade da apresentação de uma imagem de vídeo. Infelizmente na vida comum não temos o VAR do futebol e a prosseguir nessa linha caminhamos para uma sociedade judicializada nos costumes e regida pela visão eventualmente tacanha de onze juízes.

Finalizo relembrando que cabe ao Senado demonstrar aos onze juízes do STF que não são semideuses e que alguns, dentro do processo democrático e a luz da CF (artigo 52, inciso II), já deveriam ter sofrido impeachment.

João Lago.